🐐 Cübbeli Ahmet Hoca 111 Ismi Azam Duası

9 Bu ismi şerifi bir yöneticinin huzurunda okuyan kişiye karşı o âmirin öfkesi diner, kendisi hakkında hangi tür ceza kesinleşse bile o yönetici tarafından o ceza kaldırılır. 10) Bu ismi şerif bir sancak üzerine okunursa o asker bozguna uğramaz. Kaynak: Cübbeli Ahmet Hoca (Lalegül Dergisi) *** 111Kere Okunan İsmi Azam on Vimeo cübbeli Ahmet LalegülDergisi Anahtar Kelimeler : cübbeli ahmet hoca, 111 kere okunan ismi azam duası fazileti, 11 ismi azam, 11 ismi şerif 14.Eyl.2017 - Allâhu hû Melikün Semîun qâdirun Kerîm. Halîmun Latîfun Alîmun Muînun Sâdiq. Allâhuhû Melikün Semîun qâdirun Kerîm. Halîmun Latîfun Alîmun Muînun Sâdiq. Lalegül Dergisi Anahtar Kelimeler : cübbeli ahmet hoca, 111 kere okunan ismi azam duası fazileti, 11 ismi azam, 11 ismi şerif 27Makbul Dua (İsmi Azam) CÜBBELİ AHMET HOCA YAYINCILIK. Yazar: Yusuf en-Nebhani. Yusuf en-Nebhani. CÜBBELİ AHMET HOCA YAYINCILIK. Yazar: Ahmet Mahmut Ünl Kamuoyunca Cübbeli Ahmet Hoca olarak bilinen Ahmet Mahmut Ünlü, dünyayı saran yeni tip koronavirüs (Kovid-19) salgını sonrası, bulaşıcı hastalıklara ilişkin merak edilen duaların yer aldığı bir PDF yayınladı. Ahmet Hoca’nın resmi internet sitesinden yayınlanan dualara dair önemli bir uyarı da yapıldı. AhmetMahmut Ünlü (d. 27 Şubat [2] 1965, Fatih, İstanbul ), halk arasında Cübbeli Ahmet Hoca olarak tanınan Türk vaiz, hafız ve yazar. İstanbul 'un Fatih ilçesi Çarşamba semtinde bulunan İsmailağa Cemaati 'nin önde gelenlerindendir. Resaili Ahmediyye ismiyle değişik konularda yayınlanmış birçok risalesi bulunan Ahmet f7aLJ. [1] Mâü’l-Ayneyn, Natü’l-Bidâyât, s. 167. [2] Müslim, Sıyam55; Tirmizî, Savm40. [3] Buhârî, “Îmân”, 4; Ebû Dâvûd, “Cihâd”, 4, “Vitir”, 11; Müsned, IV, Sene Başı Duâsı Sıbt ibnü’l-Cevzî Rahimehullâh gibi bâzı ulemadan nakledilen rivâyete göre “Her kim Muharrem ayının evvelinde 29 Temmuz 2022 Cuma 30 Temmuz Cumartesi ’ye bağlayan gece veyâ en geç 30 Temmuz Cumartesi günü 3 kere Bismillâhirrahmânirrahîm. Elhamdülillâhi rabbil âlemin. Vessalâtü vesselâmu alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ecmaîn. Allâhümme entel ebediyyül qadîm. El hayyül kerîm. El Hannânül Mennân. Ve hâzihî senetün cedîdeh. Es-elüke fîhel ismete mineşşeytânirracîmi ve evliyâih. Vel avne alâ hâzihinnefsil emmârati bissû. Vel iştiğale bimâ yuqarribunî ileyke ya Kerîmu ya Zel celâli vel ikrâm. Bi rahmetike yâ erhamerrâhimîn. Ve sallallâhu ve selleme alâ seyyidinâ ve nebiyyinâ Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihî ve ehli beytihî ecmaîn. Rahmân ve Rahîm olan Allâh’ın adıyla! Bütün hamdler, âlemlerin Rabbi olan Allâh’a âittir. Salât-ü selâm, Efendimiz Muhammed’in ve âl-i ashâbının tamâmının üzerine olsun. Ey Allâh! Sen Ebedî’sin, Kadîm’sin başlangıcın ve sonun yoktur. Hayy’sın, Kerîm’sin hâkîkî hayat sâhibi de, kerem sâhibi de ancak Sensin. Hannân’sın, Mennân’sın son derece acıyan ve çokça lütuflarda bulunan Rabbimiz’sin. İşte bu yeni senedir. Ben bu sene Senden dilerim ki beni kovulmuş şeytandan ve onun dostlarından koruyasın, kötülüğü çokça emreden bu nefse karşı bana yardım edesin ve beni Sana yaklaştıran amellerle meşgul edesin. Ey kerem sâhibi! Ey celâl ve ikrâm sâhibi! Ey acıyanların en merhametlisi! Rahmetinle duâmı kabul eyle! Allâh-u Te’âlâ, Efendimiz ve Peygamberimiz Muhammed Sallâllâhu Aleyhi ve Selleme, âl-i ashâbının ve Ehl-i Beyti’nin tamâmına salât ve Selâm eylesin. Âmîne!’ derse, şeytan Ömrünün kalan kısmında kendisini güvenceye aldı, artık biz bu kişden ümidi kestik.’ Der ve Allâh Celle Celâlühû ona, kendisini şeytan ve etbâından sene boyunca korumak üzere iki melek görevlendirir.” es-Safûrî, Nüzhetü’l-mecâlis, 1/156; Sıbt ibnü’l-Cevzî, Mir’âtü’z-zemân fî tevârîhi,l-a’yân, 22/180; Mâü’l-Ayneyn, Na’tü’l-bidâyât, sh165; ed-Diyarbî, el-Mücerrebât, sh 70-71; Abdülhamîd Kuds, Kenzü’n-necâh ve’s-sürûr, sh69 15 gün içinde ücretsiz iade. Detaylı bilgi için ürün Ahıska Yayınevi tarafından Azam 27 Makbul DuaBu üründen en fazla 10 adet sipariş verilebilir. 10 adetin üzerindeki siparişleri Trendyol iptal etme hakkını saklı fiyatından satılmak üzere 100 adetten fazla stok olduğunuz ürünün satış fiyatını satıcı ürün indirim kampanyasına dahil ürün, birden fazla satıcı tarafından satılabilir. Birden fazla satıcı tarafından satışa sunulan ürünlerin satıcıları ürün için belirledikleri fiyata, satıcı puanlarına, teslimat statülerine, ürünlerdeki promosyonlara, kargonun bedava olup olmamasına ve ürünlerin hızlı teslimat ile teslim edilip edilememesine, ürünlerin stok ve kategorileri bilgilerine göre sıralanmaktadır. 27 MAKBUL DUA - İSM-İ AZAMMüellif Yusuf En Nebhani Rahetullahi AleyhYazar Ahmet Mahmut Ünlü/Cübbeli Ahmet HocaSayfa Sayısı 164Boyut 15 x 20 cm Basım Yeri İstanbulBasım Tarihi 2013Kapak Türü Karton KapakKağıt Türü Lüx Şamua Kağıt RenkliDili Arapça - TürkçeAllah-u Te'ala'nın Kuran-ı Kerim'de Geçen En İsimleriyle Yapılan İsm-i Azam Duası"O en güzel ve en şerefli manalara delâlet eden en güzel isimler yalnızca Allâh-u Te'âlâ'ya âittir! Öyleyse O'na onlarla yalvarın." A'râf Sûresi 180'denDeğerli okurlarım! Fakir kardeşiniz bu kitabın sonundaki bazı duaları Metris Cezaevi'nden 14 Ocak 2012 gecesi saat 0145'de yazıp daha sonra da avukatıma yazdırarak gönderdim. Kitabın birinci bölümünün sonundaki üç dua Yûsuf Aleyhisselamın hapisten kurtulmak için okuduğu dualardır. Onu maddî zindandan kurtaran bu dualar elbette bizleri de maddî ve mânevi tüm belalardan bazı muzipler "Hoca bu kadar biliyorsun da peki neden hâlâ hapistesin" diye düşünebilir. Belki bu kitap basıldığında bu dualar sayesinde çıkmış da olabilirim ama esas mesele ibadet niyetiyle dua yapabilmektir. Nitekim bir hadîs-i şerifte"Dua ibadetin iliği ve özüdür" buyrulmuştur. İmâm-ı Rabbânî Kuddise Sirruhûnun beyanı vechile"Arkadaş senin vazifen sadece duadır,Kabûlünü düşünmekse sana ilgili gelince, bu hususu Arifan Dergisi'nin Şubat sayısında "Her Şeyde Bir Hayır Vardır" başlığı altında ele Büreyde radıyallâhu anh anlatıyor "Resulullah aleyhissalâtu vesselâm, bir adamın şöyle söylediğini işitti "Allah ve acute;ım, şehâdet ettiğim şu hususlar sebebiyle senden talep ediyorum Sen, kendisinden başka ilah olmayan Allah ve acute;sın, birsin, samedsin hiçbir şeye ihtiyacın yok, her şey sana muhtaç, doğurmadın, doğmadın, bir eşin ve benzerin yoktur."Bunun üzerine Efendimiz aleyhissalâtu vesselâm buyurdular "Nefsimi kudret elinde tutan Zât ve acute;a yemin olsun, bu kimse, Allah ve acute;tan İsm-i ve Acirc;zamı adına talepte bulundu. Şunu bilin ki, kim İsm-i ve Acirc;zamla dua ederse Allah ona icâbet eder, kim onunla talepde bulunursa Allah ona dilediğini mutlaka verir." [Tirmizî, Daavât 65, 3471; Ebû Dâvud, Salât 358, 1493.]AÇIKLAMA1- Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, burada, dua ederken İsm-i ve Acirc;zam şefaatçi yapılarak istendiği taktirde Cenâb-ı Hakk ve acute;ın isteneni ifâde buyuruyor. Müteâkiben göreceğimiz üzere 1974 numaralı hadis Allah ve acute;ın doksan dokuz ismi vardır. Bunlardan biri, İsm-i ve Acirc;zâm ve acute;dır. İsm-i Azâm ve acute;ın hangisi olduğu kesin şekilde Tîbî demiştir ki Bu hadis delâlet eder ki Allah ve acute;ın bir İsm-i ve Acirc;zam ve acute;ı var, o şefaatçi yapılarak dua ederse icâbet eder ve o isim burada mezkurdur. Keza hadiste "Allah ve acute;tan başka şeylerden yüz çevirerek, tam bir ihlâsla zikredilen her isim, İsm-i ve Acirc;zam ve acute;dır, zira harflerin birbirine karşı farklı bir şerefi yoktur" diyenlere de hüccet vardır. Başka hadislerde de benzer şeyler zikredilmiştir. Onlarda, bu hadiste bulunmayan isimler de mevcuttur. Ancak, hepsinde "Allah" kelimesi mevcuttur. Bu durumdan hareketle İsm-i ve Acirc;zam ve acute;ın "Allah" lafzı olduğuna Hadiste dua etmekle, istemek talepte bulunmak arasında bir tefrik yapılmamaktadır. Buna göre, kulun "Falanca şeyi bana ver" sözü, onun istemesi, taleb etmesidir. Dua ise, kulun nida ederek "Ey Rabbim! diye seslenmesidir. Rabb Teâla bu seslenmeye "Lebbeyk ey kulum ey kulum söyle ne istiyorsun " diye cevap verir. Bu durumda kulun istemesine mukabil Rabb ve acute;in vermesi îta etmesi vardır. Şu halde, dua ve isteme arasında belirtilen bu fark ince farkın her zaman gözetilmeyip, birinin diğeri yerine kullanılması da câizdir, vâkidir. Nitekim Tîbî der ki "Duaya icabet, dua edenin, duayı kabul edenin yanında bulunduğuna delâlet eder. Bu da, îtanın vermenin hilâfına ihtiyacın yerine getirilmesini tazammun eder. Şu halde ikincisi daha üstündür."İÇİNDEKİLERÖnsöz 3Müellif Hazretleri Bu Eser HakkındaŞu Mâlumâtı Serdetmiştir 5BİRİNCİ BÖLÜMESM ve Acirc;-İ ŞERÎFEDEN SONRA OKUNAN DUALARINTERCÜMELERİ VE FAZİLETLERİ 7Esmâ-i Şerîfeden Sonra Okunan DualarınTercümeleri Ve Faziletleri 9İKİNCİ BÖLÜMKUR ’ ve Acirc;N-I KERÎMDE MEVCUT OLAN ESM ve Acirc;-İ HÜSN ve Acirc;İLE SONRASINDA OKUNACAK DUALAR 53Kur’ân-ı Kerîm’de Mevcut Olan Esmâ-i HüsnânınKıraati Esnasında Dikkat Edilmesi Gerekenler 54Kur’ân-ı Kerîm’de Mevcut Olan Esmâ-i Hüsnâ 55Kur’ân-ı Kerîm’de Mevcut Olan Esmâ-i HüsnâdanSonra Okunacak Dualar 91ÜÇÜNCÜ BÖLÜMKUR ve Acirc;N-I KERÎMDE BULUNAN ESM ve Acirc;-İ HÜSN ve Acirc;NIN TÜRKÇE OKUNUŞLARI VE SONRASINDAKİDUALARIN TERCÜMELERİ 105Kur’ân-ı Kerîm’de Bulunan Esmâ-i HüsnânınTürkçe Okunuşları 107Kur’ân-ı Kerîm’de Bulunan Esmâ-i HüsnâdanSonra Okunan Duaların Tercümeleri 150 Kur'an-ı Kerim'de Tekraren Geçen 5134 İsm-i Şerifin Zikriyle 27 Makbul Dua "Allah-u Te'ala'nın Kuran-ı Kerim'de Geçen En Büyük İsimleriyle Yapılan İsm-i Azam Duası" Resail-i Ahmediyye 51 Müellif Yusuf En Nebhani Rahetullahi Aleyh Yazar Ahmet Mahmut Ünlü/Cübbeli Ahmet Hoca Sayfa Sayısı 164 Boyut 15 x 20 cm Basım Yeri İstanbul Kapak Türü Karton Kapak Kağıt Türü Lüx Şamua Kağıt Renkli Dili Arapça - Türkçe Dağıtım Kitap Takipçileri Temin Süresi Aynı gün kargo ALLÂH-U TE'ÂLÂ'NIN KUR'ÂN-I KERÎM'DE GEÇEN EN BÜYÜK İSİMLERİYLE YAPILAN İSM-İ ÂZAM DUASI "O en güzel ve en şerefli manalara delâlet eden en güzel isimler yalnızca Allâh-u Te'âlâ'ya âittir! Öyleyse O'na onlarla yalvarın." A'râf Sûresi 180'den Değerli okurlarım! Fakir kardeşiniz bu kitabın sonundaki bazı duaları Metris Cezaevi'nden 14 Ocak 2012 gecesi saat 0145'de yazıp daha sonra da avukatıma yazdırarak gönderdim. Kitabın birinci bölümünün sonundaki üç dua Yûsuf Aleyhisselamın hapisten kurtulmak için okuduğu dualardır. Onu maddî zindandan kurtaran bu dualar elbette bizleri de maddî ve mânevi tüm belalardan kurtaracaktır. İçinizdeki bazı muzipler "Hoca bu kadar biliyorsun da peki neden hâlâ hapistesin" diye düşünebilir. Belki bu kitap basıldığında bu dualar sayesinde çıkmış da olabilirim ama esas mesele ibadet niyetiyle dua yapabilmektir. Nitekim bir hadîs-i şerifte اَلدَّعَا ءُ مُخُّ الْعِبَا دَ ةِ "Dua ibadetin iliği ve özüdür" buyrulmuştur. İmâm-ı Rabbânî Kuddise Sirruhûnun beyanı vechile وَظِيفَتُكَ الدُّعَاءُ فَحَسْبُ صَاحِ وَلَيْسَ لَكَ التَفَكَّرُ فِي قَبُو لِهِ "Arkadaş senin vazifen sadece duadır, Kabûlünü düşünmekse sana kalmamış." Kendimle ilgili konuya gelince, bu hususu Arifan Dergisi'nin Şubat sayısında "Her Şeyde Bir Hayır Vardır" başlığı altında ele aldım. - Hz. Büreyde radıyallâhu anh anlatıyor "Resulullah aleyhissalâtu vesselâm, bir adamın şöyle söylediğini işitti "Allah´ım, şehâdet ettiğim şu hususlar sebebiyle senden talep ediyorum Sen, kendisinden başka ilah olmayan Allah´sın, birsin, samedsin hiçbir şeye ihtiyacın yok, her şey sana muhtaç, doğurmadın, doğmadın, bir eşin ve benzerin yoktur."Bunun üzerine Efendimiz aleyhissalâtu vesselâm buyurdular "Nefsimi kudret elinde tutan Zât´a yemin olsun, bu kimse, Allah´tan İsm-i Âzamı adına talepte bulundu. Şunu bilin ki, kim İsm-i Âzamla dua ederse Allah ona icâbet eder, kim onunla talepde bulunursa Allah ona dilediğini mutlaka verir." [Tirmizî, Daavât 65, 3471; Ebû Dâvud, Salât 358, 1493.] AÇIKLAMA 1- Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm, burada, dua ederken İsm-i Âzam şefaatçi yapılarak istendiği taktirde Cenâb-ı Hakk´ın isteneni vereceğini ifâde buyuruyor. Müteâkiben göreceğimiz üzere 1974 numaralı hadis Allah´ın doksan dokuz ismi vardır. Bunlardan biri, İsm-i Âzâm´dır. İsm-i Azâm´ın hangisi olduğu kesin şekilde belirtilmemiştir. 2- Tîbî demiştir ki Bu hadis delâlet eder ki Allah´ın bir İsm-i Âzam´ı var, o şefaatçi yapılarak dua ederse icâbet eder ve o isim burada mezkurdur. Keza hadiste "Allah´tan başka şeylerden yüz çevirerek, tam bir ihlâsla zikredilen her isim, İsm-i Âzam´dır, zira harflerin birbirine karşı farklı bir şerefi yoktur" diyenlere de hüccet vardır. Başka hadislerde de benzer şeyler zikredilmiştir. Onlarda, bu hadiste bulunmayan isimler de mevcuttur. Ancak, hepsinde "Allah" kelimesi mevcuttur. Bu durumdan hareketle İsm-i Âzam´ın "Allah" lafzı olduğuna hükmedilmiştir. 3- Hadiste dua etmekle, istemek talepte bulunmak arasında bir tefrik yapılmamaktadır. Buna göre, kulun "Falanca şeyi bana ver" sözü, onun istemesi, taleb etmesidir. Dua ise, kulun nida ederek "Ey Rabbim! diye seslenmesidir. Rabb Teâla bu seslenmeye "Lebbeyk ey kulum ey kulum söyle ne istiyorsun " diye cevap verir. Bu durumda kulun istemesine mukabil Rabb´in vermesi îta etmesi vardır. Şu halde, dua ve isteme arasında belirtilen bu fark mevcuttur. Bu ince farkın her zaman gözetilmeyip, birinin diğeri yerine kullanılması da câizdir, vâkidir. Nitekim Tîbî der ki "Duaya icabet, dua edenin, duayı kabul edenin yanında bulunduğuna delâlet eder. Bu da, îtanın vermenin hilâfına ihtiyacın yerine getirilmesini tazammun eder. Şu halde ikincisi daha üstündür." EVLİYÂULLÂH’IN KENDİSİNE ULAŞMAK İÇİN ÖMÜR VE MAL TÜKETTİĞİ 11 İSMİ ŞERİFTEN MÜREKKEP İSM-İ ÂZAM ZİKİRLERİ ve FAZİLETLERİ En az 11 kere, en fazla da 111 kere tekrar edildiğinde bütün hayırlı maksatların hâsıl olacağı on bir ism-i şerif vardır ki bazı velîler bunları ehlinden öğrenip bizlere nakletmişlerdir. Bu ism-i şerifler de şunlardır ” Allâhü hüve melikün semîyun kâdirun kerîymün halîymün ledıyfûn alîymün muîînûn sâdikun ” Şeyh Muhammed Sibâ’i Rahimehullâh’ın beyânı vechile ; İsm-i âzam kabul edilen bu on bir ism-i şerifin birçok hâssası vardır ki, bazıları şunlardır 1 Gerçek mânada veli olmak ve Allâh-u Teâla ile ünsiyet kurmak isteyen kişi Allâh-u Teâla için on bir gün oruç tutup bu süre zarfında kimseyle konuşmaz ve müddet tamamlanana kadar her namazın ardından yüz on bir 111 kere bu İsm-i Âzam’ı okursa, Allâh-u Teâla ona sır kapılarını açar, mülk ve melekûtü tanıtır, bütün mahlukâtı dilediği sûretle evirip çevireceği şekilde kendisi için müsahhar kılar. 2 Dünyevi bir makam istiyorsan 12 rekat hâcet namazı kıldıktan sonra hulûsi kalp ve düzgün niyetle bu ism-i şerifi 111 kere oku, murâdına nâil olursun. 3 Yüksek mâkâma ulaşmak istersen temiz bir yerde bu ismi şerifi 11 kere oku. İşte o zaman istediğin her meşru şeyi yapabilirsin. 4 Bir hâcetin olup onun yerine gelmesini istiyorsan, bu ismi şerifi 111 kere okuyup murâdını Allâh-u Teâla’dan istediğin takdirde şüphesiz Allâh-u Teâla senin o hâcetini görecektir. 5 Bu ismi şerifi bir taş üzerine okuyup fırtınalı denize atarsan biiznillâh denizin dalgaları sûkunete erişir ve böylece kimse boğulmaz. 6 Bu ismi şerifi 111 kere Arapça harfleriyle yazıp üzerinde taşırsan hiçbir silah sana tesir etmez. 7 Bu ismi şerifi 11 kere okuyup birini çağırırsan davetine icâbet eder. 8 Bu ismi şerifi düşmanlarının yanında okuyan kişi hasmına gâlip gelir ve ondan ancak hayır görür. 9 Bu ismi şerifi bir yöneticinin huzurunda okuyan kişiye karşı o âmirin öfkesi diner, kendisi hakkında hangi tür ceza kesinleşse bile o yönetici tarafından o ceza kaldırılır. 10 Bu ismi şerif bir sancak üzerine okunursa o asker bozguna uğramaz. 11 Her kim bu ismi şerifi yenilecek yahut içilecek bir şey üzerine okuyup onu istediği birine yedirirse o kişi onu gayri ihtiyâri olarak muhabbet besler. 12 Bu ismi şerifi kılıcına yahut yüzüne nakşettiren kişi o nakşı kime gösterirse o kişiler onun etkisinde kalarak ezik duruma düşer, düşman dahi olsa kaçmak mecburiyetinde kalır. 13 Bu ismi şerifi bir kağıda yazıp bir mekânın kapısına yerleştiren kişiye o mekana giren herkes muhabbet besler, özelliklede belli bir şahsın ismini bu isimlerle birlikte yazarsa ona daha ziyâde tesir eder. 14 Bu ismi şerifi herhangi bir niyetle 11 kere okuyan kişi mutlaka o niyetine nâil olur. 15 Zorba bir sultandan korkup ona giderken bu ismi şerifi okuyan kişi şerrinden emin olur. 16 Sâralı yahut başka bir nedenle bayılmış kişinin kulağına bu ismi şerif 11 kere okunursa o kişinin şeytanı ve cini yanar. 17 Her farz namazın ardında bu ismi şerifi 11 kere okumaya evam edene Allâh-u Teâla dünya ve âhirette rızık verir, kadri yücelir, kendisini gören herkes onu sever, ins-ü cinden onu gören herkes hatta zâlim emirler dahi onu sever, o kişi Allâh-u Teâla’nın güvencesinde olur, bütün mahlukât aleyhine toplansa da halkın şerrinden korunduğu için dünyada hiçbir şeyden korkmaz olur. 18 Her kimin ezber gücü zayıf olup bu ismi şerifi harfleri birbirinden ayırarak yazıp pazar gününün altıncı saatinde içerse o kişi ismi âzam-ı bulup okumaya ve bütün duyduklarını ezberlemeye muvaffak olur. NOT Bu yazı misk ve safrandan yapılma mürekkeple yazılır. Pazar gününün altıncı saati ise imsaktan sonraki saat birinci saat kabul edilerek tesbit edilir. 19 Bir murâdı olup onun âkibetine vâkıf olmak isteyen bir kişi bu ismi şerifi bir kağıda yazıp o kağıdı bir mumla kaplasın ve o mumu herhangi bir derinin içerisine koyarak o deriyi bir suyun içerisine bıraksın, o suyuda başına yakın bir yere koyarak bu ismi şerifleri uyuyana kadar tekrarlasın, böyle yapan kişi kaybolan yahut çalınan şeyin nerede olduğu dâhil öğrenmek istediği şeyin âkibetini hayır yahut şer olarak rüyâsında görür. 20 Her kim bu ismi şerifi yazıp bal yada şekerle içmeye devam ederse ebedi hasta olmaz ve biiznillâh bedeninden bütün hastalıklar çıkar. NOT Bu yazı misk ve safrandan yapılma mürekkeple yazılıp sonra zemzem veya yağmur suyu yahut temiz bir suyla bozularak içilir. 21 Her kim ayın karanlık olduğu bir gecenin 8. Saatinde 8 rekat namaz kılıp her rekatta Fâtiha Süresi’nden sonra ; ” Rasûlüm ! İşte sana ! Kendileri nin halkları müşrik ve zâlim olan memleketleri yakaladığı zaman, Rabbinin yakalayışı böylece pek çetin dir. Gerçekten de O’nun yakalaması çok acı vericidir, pek şiddetlidir ki, ona çarpılanın kurtuluşu asla beklenemez ”Hûd süresi 112 âyeti kerimesini okursa ve namazı bitirdikten sonra bu ismi âzam-ı 111 kere okuduktan sonra ” Yâ Şedîd ! Falancadan hakkımı al ” derse o zâlim kişi o anda helake uğratılır. NOT Ayın karanlık olduğu geceler gökteki ayın ışığın belirgin olmadığı ilk ve son gecelerdir. Gecenin 8. Saati güneş battıktan sonraki ilk saat gecenin 1. Saati kabul edilerek tesbit edilir. Zâlimden intikam almak ihtiyâcı hisseden kişi karanlık geceleri beklemeden de bu ameli işleyebilir. Biiznillâh tesirini görecektir. 22 Zorba ve kibirli bir kişinin zulmüne uğrayan mü’min cuma gecesini bekleyip bu ismi şerifi 111 kere okuduktan sonra "Ey zâlimleri zelil kılan Zât ! Falancayı bana karşı zelil eyle ve ismi Âzam hakkı için onu pişmanlığa ve üzüntüye sevk eyle ki o ismi Âzamın da Allâh, Hû, Melik’ün, Semîun, Kâdir’ün, Kerim’ün, Halim’ün, Latîf’ün, Alîm’ün, Muîn’ün, Sâdık’un ismi şerifleridir” derse, Allâh-u Teâla uykusunda sıkıntısı hususunda kendisine yardım edecek birisini gönderir. 23 Zorba birini bulunduğu şehirden çıkarmak istiyorsan onun bulunduğu mahallin toprağından bir avuç alarak bu ismi şerifi o toprak üzerine 11 kere okuduktan sonra ”Ey Allâh ! Falancayı bu mekandan çıkart” dersen 11 gün tamamlanmadan önce o kişi oradan kovulur. 24 Düşmanından intikam almak isteyen kişi bu ismi şerifi her akşam namazından sonra 11 gün 11 kere okuduktan sonra her seferinde ” Falanca bana zulmetti. Ey Müntakim ! Ondan intikamımı al” diye dua ederse, o zalim kişi helâk olur. Hastalanması niyetiyle okunursa o kişi biiznillâh hasta olur. Darlığa düşmesi niyetiyle okunursa feza genişliği ona dar gelir. 25 Her kim bu ismi şerifi düşmanının adıyla beraber yazdıktan sonra ” Lâ yekâdûne yefgahûne kavlâ. Sümme amû ve sammû. İn-neşe’ nünezzil aleyhim minessemâ-i âyeten fezallet eğnâguhüm lehâ hâdı-în. Ve le-gad nağlemü enneke yedııgu sadruke. ” Âyeti kerimelerini yazar ve o kağıdı düşmanının adını telaffuz ederek yani ” Felanın adıyla ” demek suretiyle ziyâretçisi olmayan bir mezara gömerse, o düşman o şehirde duramayacak derecede darlık çeker. 26 Bu ismi Âzam 11 kere yazılıp bir su ile bozulup o su düşmanın adıyl bir kelbe içirilirse o düşman delirir. 27 Düşmanın ayaklarının altından toprak alınıp ismi şerif onun üzerine 11 kere okunup o toprak rüzgarla saçılırsa düşman o beldeden bir daha dönmemek üzere ayrılır. O toprak ziyaretçisi olmayan bir mezara gömülürse düşman helak olur, karınca yuvasına gömülürse iyileşmeyecek hastalığa tutulur. MÜHİM NOT ;ANCAK BUNLARI YAPARKEN ALLÂH-U TEÂLA’DAN KORKMAK VE BU SIRRI KORUMAK BÖYLE TEHLİKELİ İŞLER RASTGELE DÜŞMANLAR İÇİN NEFSÂNİ GAYRİ MEŞRU SEBEPLERLE KULLANILIRSA BÜYÜK GÜNAH OLUR. SADECE İSLÂM’A ZARAR VEREN VE MÜSLÜMANLARA ZULMEDEN ŞERLİLER İÇİN İSTİMÂL EDİLEBİLİR. HER KİM BU SIRRI FÂSIK BİRİNE ÖGRETİR DE O DA BUNUNLA FENÂLIK YAPARSA O KİŞİ HER KÖTÜLÜK YAPTIĞINDA ONA BUNU ÖĞRETENE BÜYÜK GÜNAH YAZILIR. 28 Her kim bu ismi artan bir kefenin dört parçasına yazıp bulunduğu yerin dört köşesine gömerse ne hırsız nede düşman o mekandan bir şey alamaz. 29 Biz bu ismin sırrında Allâh’u Teâla’nın neler sakladığını açıklamak isteseydik vakitlerimiz yetmez ve ciltler almazdı lakin akıllı kişiye bir işaret yapıldığı zaman söylenmesinden daha ziyâde manâlar anlar. 30 Her kim dünya ve âhiret işlerinden bir şey dilerde bu ismi âzamı o dilediği şeyin adını söyleyerek 111 kere zikrederse o iş 24 saat içerisinde meydana gelir. Kimse bu ismi şerifteki acayip tasarruflara şaşırmasın ! Zira bu geçmiş büyüklerin bilip tatbik ettiği ve kendisiyle acayip işler yaptığı İsm-i Âzam’dır. Havas ilmiyle uğraşanlar Musa Aleyhisselâmın annesinin isminde bile nice hünerler sayarlarken Musâ Aleyhisselâm’ın annesinin Rabbi’nin adının faydaları nasıl sayılabilir ?! KAYNAK Muhammed es-Sibâ’i, es-Sirru’l-mükettem fî ismillâhi’l Âzam, sh 48/52

cübbeli ahmet hoca 111 ismi azam duası